Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο

Το Μπαρόκ στη Τέχνη, από την Αναγέννηση στο κατώφλι της Νέας Εποχής.

 

Αν η κλασσική Αναγέννηση στηρίχθηκε στη γεωμετρική πειθαρχία της κλασσικής σύνθεσης και λάτρεψε το αρχαίο ελληνικό στυλ,  το Μπαρόκ ήρθε να ανατρέψει τα δεδομένα . Στα τέλη του 16ου αιώνα , μετά το πέρας του Μανιερισμού,  εώς τις αρχές του 18ου αιώνα, το Μπαρόκ επικράτησε στην Ευρώπη στις εικαστικές τέχνες και στην  αρχιτεκτονική, γκρεμίζοντας τα κλασικά πρότυπα ακολουθώντας μια δική του  ξεχωριστή έκφραση. Η κλασικές γραμμές έρχονται να αντικατασταθούν από κυματιστές πολύπλοκες  και το φως εναλλάσσεται περίτεχνα  με το σκοτάδι. Η διάσπαση της χρωματικής επιφάνειας είναι , σε αυτό το  καλλιτεχνικό ρεύμα, πιο έντονη και το φως φιλτραρισμένο   πια , αποκτά ιδιαίτερες αποχρώσεις, εκφράζοντας το συναισθηματισμό του εκάστοτε καλλιτέχνη. Άλλωστε και το όνομα του καλλιτεχνικού ρεύματος προέρχεται από την πορτογαλική λέξη barocco που στην ουσία  σημαίνει ακατέργαστο μαργαριτάρι. 

Η αυστηρή λογική λοιπόν των συνθέσεων υποχωρούν για να δώσουν την θέση τους στη κίνηση, την ελευθερία , την δραματικότητα και τον λυρισμό. 

Κυριότεροι εκπρόσωποι του Μπαρόκ  είναι ο Caravaggio (1562-1609) αλλά και ο Δομίνικος Θεοτοκόπουλος, κατά κόσμον El Greco(1541-1614),  ο Ιταλός Αννίμπαλε Καράτσι (1560-1609), οι Φλαμανδοί Ρούμπενς (1577-1640), Άντονι βαν Ντάικ (1599-1641) και ο Ισπανός Ντιέγκο Βελάσκεθ (1599-1660).

Στην Αρχιτεκτονική , το στυλ γίνεται ιδιαίτερα διακοσμητικό και μνημειώδης. Στα  μπαρόκ οικοδομήματα  χρησιμοποιούνται επιτηδευμένες  κυματοειδείς επιφάνειες με σκοπό να  προκαλέσουν τον θεατή δέος και ένα κόσμο φαντασιώσεων.
Η αβάσταχτη ελαφρότητα του Ροκοκό

Το Ροκοκό υπήρξε  η τελευταία φάση του Μπαρόκ. Ονομάστηκε έτσι περιπαικτικά από τους νεοκλασικιστές , επιθυμώντας  να ασκήσουν αυστηρή κριτική  σε αυτό το καινούργιο ρεύμα . Το όνομα του προέρχεται από την γαλλική λέξη ροκάιγ που σημαίνει χαλίκι.  Το ροκοκό ήταν μια διακοσμητική τάση που ολοκληρώθηκε στην αυλή του Λουδοβίκου 15ου , λίγο πριν ξεσπάσει η Γαλλική Επανάσταση ενώ αντανακλούσε την πολυτελή ζωή των ανακτόρων. 
Χαρακτηρίζεται από ζωηρότητα, ευθυμία και  ελαφρότητα . Λεπτές γραμμές, παστέλ χρώματα, γυαλιστερές επιφάνειες και αγάπη για την κινεζική τέχνη αποτελούν λίγα μόνο γνωρίσματα του. 
Στην αρχιτεκτονική , το ροκοκό εγκαταλείπει το βαρύ και πομπώδες μπαρόκ στυλ και προτιμά την ευκινησία και το περίτεχνο διακοσμητικό ύφος. Όλα χωρούν στο ροκοκό, λουλουδιασμένα κλαδιά και φυλλωσιές σε σπείρες συνυπάρχουν αρμονικά σε αυτό το ανάλαφρο στυλ. Η επιπλοποιία και η διακόσμηση  αυτή την περίοδο βρίσκονται  στα καλύτερα τους. 

Κύριοι εκπρόσωποι του ροκοκό υπήρξαν  ο Γάλλος Αντουάν Βατώ( 1684-1721) και επίσης  Γάλλος ζωγράφος Ζαν Ονορέ Φραγκονάρ (1732-1806).

  

Σχόλια

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Έμφύλιος στην αρχαία Ελλάδα: ο Πελοποννησιακός Πόλεμος.

Αθήνα, ισχυρό πόλη-κράτος.    Στο διάστημα των πενήντα χρόνων μεταξύ 479-431π.Χ , η Αθήνα αναδεικνύεται η σημαντικότερη και ισχυρότερη πόλη στην ελληνική επικράτεια. Με την συμβολή του Θεμιστοκλή χτίζονται τα Μακρά Τείχη ενώ οχυρώνεται το λιμάνι του Πειραιά. Επίσης, η Αθήνα γνωρίζει πρωτόγνωρη πολιτισμική και πολιτική  άνθηση  με την δημοκρατία του Περικλή και ταυτόχρονα καθίσταται το κέντρο της  λεγόμενης Δηλιακής Συμμαχίας. Σε αυτή τη συμμαχία συγκαταλέγονται οι Κυκλάδες, η Ιωνία και το νησί της Εύβοιας. Ο στόχος της δεν ήταν άλλος από την άμυνα εναντίον των Περσών, για το λόγο αυτό όλοι οι σύμμαχοι είχαν την υποχρέωση να  συνεισφέρουν σε πολεμικό υλικό.  Εμφύλια σύρραξη , ο Πελοποννησιακός Πόλεμος.  Το 431 π.Χ , η Αθήνα μετρώντας την δύναμη της , προσπαθεί να επιβληθεί στην Σπάρτη για την ηγεμονία στην Ελλάδα με αποτέλεσμα το ξέσπασμα ενός πρωτοφανούς  εμφυλίου πολέμου που διήρκησε περίπου 30 χρόνια και διέλυσε την πόλη-κράτος της κλασσικ...

Η Γενοκτονία του Ποντιακού Ελληνισμού.

  Η Γενοκτονία του Ποντιακού Ελληνισμού και η Μικρασιατική καταστροφή υπήρξε αναμφισβήτητα η σημαντικότερη τομή στην Ιστορία της Νεότερης Ελλάδος και μια από τις μεγαλύτερες  πληγές του σύγχρονου Ελληνισμού. Θύματα της τραγωδίας αυτής υπήρξαν οι Έλληνες που διέμεναν στη περιοχή του Εύξεινου Πόντου και της Μικράς Ασίας.  Η Ιστορία και η καταγωγή των Ποντίων  Η παρουσία των Ελλήνων στην περιοχή του Πόντου χρονολογείται από την εποχή του Χαλκού,  όπου Έλληνες θαλασσοπόροι κατάφεραν να εξερευνήσουν την άγνωστη τότε περιοχή του Ευξείνου Πόντου.  Από τον 8 αιώνα π.Χ σχηματίστηκαν οι πρώτοι μόνιμοι  οικισμοί με κυριότερη τη Σινώπη και αργότερα προοδευτικά ιδρύθηκαν άλλες εβδομήντα πέντε ακόμ α ακμάζουσες αποικίες όπως η Τραπεζούντα, η Μεσημβρία, η Αγχίαλος, η Απολλωνία , η Αμισός κ.α. Με την Άλωση της Πόλης το 1453 και της Τραπεζούντας το 1461 άρχισε και για τον ποντιακό ελληνισμό η περίοδος της οθωμανικής κυριαρχίας.  Μετά το τέλος του Α' Παγκοσμίου Πολ...

Φώτης Κόντογλου, ο αγιογράφος συγγραφέας.

Ο Φώτης Κόντογλου   γ εννήθηκε στο Αϊβαλί της Μικράς Ασίας στις 8 Νοεμβρίου του 1895 , ήταν  ζωγράφος , αγιογράφος , δημιουργός ξυλογραφιών και λογοτέχνης της γενιάς του '30. Από μικρή ηλικία φάνηκε το καλλιτεχνικό του ταλέντο, τόσο στη ζωγραφική όσο και στη συγγραφή. Το διάστημα που  φοιτούσε στο Γυμνάσιο εξέδιδε το περιοδικό  "Μέλισσα" με κείμενα και εικονογράφηση δική του. Αργότερα, πέρασε στη Σχολή Καλών Τεχνών στην Αθήνα εγκαταλείποντας την αγαπημένη του πατρίδα ,ωστόσο δεν κατάφερε ποτέ να αποφοιτήσει καθώς το ιδιαίτερο  ζωγραφικό  του στυλ δεν ταίριαζε με τις νόρμες της Σχολής. Μετακόμισε στο Παρίσι και άρχισε να ασχολείται με εικονογραφήσεις βιβλίων όπου και διακρίθηκε . Το 1921 γύρισε στη πατρίδα του για να συμμετέχει στην Μικρασιατική Εκστρατεία.  Στο πλούσιο καλλιτεχνικό του έργο συγκαταλέγονται αγιογραφήσεις εκκλησιών, ποιητικές συλλογές αλλά σημαντική επίσης θεωρείται και  η συμβολή του στην αποκατάσταση των τοιχογραφιών στο Μυστ...