Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο

Η Γαλλία στα πρόθυρα της Επανάστασης.

 Η Γαλλική Επανάσταση του 1789 ήταν ένα κίνημα που γεννήθηκε μέσα από τις ιδέες του Διαφωτισμού. Εμφανίστηκε ως μια βίαια ρήξη ανάμεσα στο Παλαιό Καθεστώς και τις απολυταρχικές μοναρχίες και τις νέες ιδέες που έπνεαν στην ευρωπαϊκή ήπειρο κατά τον 18ο αιώνα. Η επανάσταση ήταν ουσιαστικά η επιθυμία της αστικής τάξης να λάβει την θέση που της άξιζε στην κοινωνία της Γαλλίας που διαρκώς μετασχηματίζονταν. 

Η Τρίτη Τάξη και η αριστοκρατία

Η γαλλική κοινωνία  στη διάρκεια του 18ου αιώνα έμοιαζε με καζάνι που έβραζε. Οι κοινωνικές ανισότητες ήταν παραπάνω από εμφανείς.  Η κοινωνική διαστρωμάτωση στη Γαλλία τη περίοδο εκείνη χώριζε τους αριστοκράτες και την ανερχομένη αστική τάξη. Το χάσμα βάθαινε ανάμεσα στους ευνοημένους και μη, καθώς μόνο οι ευγενείς και ο κλήρος απολάμβαναν προνόμια ,παρόλο που αποτελούσαν μόνο το 2% του πληθυσμού. Η λεγομένη Τρίτη Τάξη , η οποία αποτελούνταν από τους αγρότες ,τους εργάτες και τους αστούς ,ήταν το μεγαλύτερο ποσοστό του πληθυσμού, σήκωνε μόνη της το βάρος της φορολογίας χωρίς όμως να απολαμβάνει κανένα πολιτικό δικαίωμα. Να σημειωθεί πως μόνο οι υπόλοιπες τάξεις (αριστοκρατία και κλήρος )είχαν φοροαπαλλαγή. 

Ο Λουδοβίκος ΙΣΤ' , ένας μονάρχης " θεός"

Εκτός από τα δημοσιονομικά προβλήματα που αντιμετώπιζε η χώρα , ήδη από την βασιλεία του Λουδοβίκου ΙΔ', το Παλαιό Καθεστώς προκαλούσε την λαϊκή  δυσαρέσκεια .Η  μοναρχία ήταν απόλυτη και ο Λουδοβίκος  ΙΣΤ' στα πρότυπα της μοναρχίας ¨ελέω Θεού" συγκέντρωνε όλες τις εξουσίες στο πρόσωπο του. Η επιδείνωση των συνθηκών της ζωής του  γενικού πληθυσμού χειροτέρευε ολοένα και περισσότερο και προκαλούσε καθημερινές λαϊκές κινητοποιήσεις. Το χειμώνα του 1788-1789 ο λιμός οδήγησε τον πεινασμένο λαό  σε λεηλασίες σε  κρατικές αποθήκες και σε οικίες ευγενών. Το αποκορύφωμα και η αρχή της επανάστασης , όπως τη γνωρίζουμε σήμερα , ήρθε στις 14 Ιουλίου  του 1789 όταν λαϊκές μάζες  εξαγριωμένες κατέλαβαν την Βαστίλη, τις φυλακές  δηλαδή του Παρισιού , ως σύμβολο της λουδοβίκειας απολυταρχίας. 

Η επόμενη ημέρα της Γαλλικής Επανάστασης

Η Ευρώπη την μετέπειτα της Γαλλικής Επανάστασης ήταν διαφορετική . Η επανάσταση του 1789 αποτέλεσε τομή για την ιστορία καθώς τα μηνύματα της αντηχούσαν παγκοσμίως . Τα συμφέροντα της αστικής  τάξης προωθήθηκαν, οι αρχές του Διαφωτισμού έγιναν πολιτικά αιτήματα και δικαιώθηκαν. Η απολυταρχική μοναρχία εγκαταλείφθηκε όχι μόνο στη Γαλλία αλλά και στην υπόλοιπη Ευρώπη . Παράλληλα , αναπτύχθηκε η έννοια του έθνους και του κράτους ενώ επικράτησε η ιδέα πως όλοι οι άνθρωποι κατά βάση  γεννούνται με τα ίδια δικαιώματα.  




Σχόλια

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Έμφύλιος στην αρχαία Ελλάδα: ο Πελοποννησιακός Πόλεμος.

Αθήνα, ισχυρό πόλη-κράτος.    Στο διάστημα των πενήντα χρόνων μεταξύ 479-431π.Χ , η Αθήνα αναδεικνύεται η σημαντικότερη και ισχυρότερη πόλη στην ελληνική επικράτεια. Με την συμβολή του Θεμιστοκλή χτίζονται τα Μακρά Τείχη ενώ οχυρώνεται το λιμάνι του Πειραιά. Επίσης, η Αθήνα γνωρίζει πρωτόγνωρη πολιτισμική και πολιτική  άνθηση  με την δημοκρατία του Περικλή και ταυτόχρονα καθίσταται το κέντρο της  λεγόμενης Δηλιακής Συμμαχίας. Σε αυτή τη συμμαχία συγκαταλέγονται οι Κυκλάδες, η Ιωνία και το νησί της Εύβοιας. Ο στόχος της δεν ήταν άλλος από την άμυνα εναντίον των Περσών, για το λόγο αυτό όλοι οι σύμμαχοι είχαν την υποχρέωση να  συνεισφέρουν σε πολεμικό υλικό.  Εμφύλια σύρραξη , ο Πελοποννησιακός Πόλεμος.  Το 431 π.Χ , η Αθήνα μετρώντας την δύναμη της , προσπαθεί να επιβληθεί στην Σπάρτη για την ηγεμονία στην Ελλάδα με αποτέλεσμα το ξέσπασμα ενός πρωτοφανούς  εμφυλίου πολέμου που διήρκησε περίπου 30 χρόνια και διέλυσε την πόλη-κράτος της κλασσικ...

Η Γενοκτονία του Ποντιακού Ελληνισμού.

  Η Γενοκτονία του Ποντιακού Ελληνισμού και η Μικρασιατική καταστροφή υπήρξε αναμφισβήτητα η σημαντικότερη τομή στην Ιστορία της Νεότερης Ελλάδος και μια από τις μεγαλύτερες  πληγές του σύγχρονου Ελληνισμού. Θύματα της τραγωδίας αυτής υπήρξαν οι Έλληνες που διέμεναν στη περιοχή του Εύξεινου Πόντου και της Μικράς Ασίας.  Η Ιστορία και η καταγωγή των Ποντίων  Η παρουσία των Ελλήνων στην περιοχή του Πόντου χρονολογείται από την εποχή του Χαλκού,  όπου Έλληνες θαλασσοπόροι κατάφεραν να εξερευνήσουν την άγνωστη τότε περιοχή του Ευξείνου Πόντου.  Από τον 8 αιώνα π.Χ σχηματίστηκαν οι πρώτοι μόνιμοι  οικισμοί με κυριότερη τη Σινώπη και αργότερα προοδευτικά ιδρύθηκαν άλλες εβδομήντα πέντε ακόμ α ακμάζουσες αποικίες όπως η Τραπεζούντα, η Μεσημβρία, η Αγχίαλος, η Απολλωνία , η Αμισός κ.α. Με την Άλωση της Πόλης το 1453 και της Τραπεζούντας το 1461 άρχισε και για τον ποντιακό ελληνισμό η περίοδος της οθωμανικής κυριαρχίας.  Μετά το τέλος του Α' Παγκοσμίου Πολ...

Φώτης Κόντογλου, ο αγιογράφος συγγραφέας.

Ο Φώτης Κόντογλου   γ εννήθηκε στο Αϊβαλί της Μικράς Ασίας στις 8 Νοεμβρίου του 1895 , ήταν  ζωγράφος , αγιογράφος , δημιουργός ξυλογραφιών και λογοτέχνης της γενιάς του '30. Από μικρή ηλικία φάνηκε το καλλιτεχνικό του ταλέντο, τόσο στη ζωγραφική όσο και στη συγγραφή. Το διάστημα που  φοιτούσε στο Γυμνάσιο εξέδιδε το περιοδικό  "Μέλισσα" με κείμενα και εικονογράφηση δική του. Αργότερα, πέρασε στη Σχολή Καλών Τεχνών στην Αθήνα εγκαταλείποντας την αγαπημένη του πατρίδα ,ωστόσο δεν κατάφερε ποτέ να αποφοιτήσει καθώς το ιδιαίτερο  ζωγραφικό  του στυλ δεν ταίριαζε με τις νόρμες της Σχολής. Μετακόμισε στο Παρίσι και άρχισε να ασχολείται με εικονογραφήσεις βιβλίων όπου και διακρίθηκε . Το 1921 γύρισε στη πατρίδα του για να συμμετέχει στην Μικρασιατική Εκστρατεία.  Στο πλούσιο καλλιτεχνικό του έργο συγκαταλέγονται αγιογραφήσεις εκκλησιών, ποιητικές συλλογές αλλά σημαντική επίσης θεωρείται και  η συμβολή του στην αποκατάσταση των τοιχογραφιών στο Μυστ...