Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο

Μυκηναϊκός πολιτισμός

Μυκηναϊκός πολιτισμός, 
πολιτισμός που χρονολογείται από το 1600 π.Χ. περίπου. Προήλθε από μετακινήσεις φύλων στον ελλαδικό ηπειρωτικό χώρο, κυρίως  από Αχαιούς, Ιώνες και Αιολείς. Κυριότερο δείγμα του πολιτισμού αυτού είναι  οι Μυκήνες , οι οποίες αποκαλύφθηκαν από αρχαιολόγους στην περιοχή της Αργολίδος. 

Οι Μυκήνες ακμάσαν το 1400 π.Χ., με το πιο λαμπρό δείγμα και το μεγαλύτερο πολιτιστικό επίτευγμα να είναι το ανάκτορο τους. Από αυτό διασώζονται εως σήμερα τα κυκλώπεια τείχη, δηλαδή τα τείχη της ακρόπολης , αλλά και οι τάφοι με την ιδιαίτερη τους αρχιτεκτονική. Οι τάφοι είναι είτε απλοί κιβωτιόσχημοι είτε ακόμα πιο εντυπωσιακοί , οι θολωτοί. Στον αρχαιολογικό χώρο επίσης διασώζονται εως σήμερα και είναι πλήρως επισκέψιμοι,  οι τάφοι του Ατρέα , της Κλυταιμνήστρας και του Αιγίσθου. 

Επιπλέον,  οι Μυκηναίοι είχαν  αναπτύξει την τέχνη της ελεφαντουργίας, της μεταλλοτεχνίας και της σφραγιδογλυφίας . Η ζωγραφική τους τέχνη φαίνεται σε αγγειογραφίες και τοιχογραφίες εμφανώς επηρεασμένες από την τέχνη των Κρητών. Η γλυπτική που ανέπτυξαν εκφράζεται  κυρίως σε πηλό και πέτρα και σε έργα μικρών διαστάσεων που τα χαρακτηρίζει ο νατουραλισμός. 

Η Πύλη των Λεόντων
Η κεντρική πύλη της ακρόπολης των Μυκηνών. Κτίστηκε το 1250 π.Χ. και ξεχωρίζει για την ύπαρξη των δυο επιβλητικών ανάγλυφων λιονταριών , ύψους σχεδόν  τριών μέτρων. Συμβόλιζαν την βασιλική δύναμη και το κύρος. Οριοθετούσαν την ακρόπολη όπου έμενε ο βασιλιάς με την οικογένεια και το προσωπικό του , από  τις υπόλοιπες Μυκήνες στις οποίες ζούσε ο λαός. Τα τείχη είναι κατασκευασμένα από ακανόνιστους υπερμεγέθεις  ογκόλιθους γι αυτό κι οι αρχαίοι τα αποκαλούσαν και  "κυκλώπεια τείχη" . 

Σχόλια

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Έμφύλιος στην αρχαία Ελλάδα: ο Πελοποννησιακός Πόλεμος.

Αθήνα, ισχυρό πόλη-κράτος.    Στο διάστημα των πενήντα χρόνων μεταξύ 479-431π.Χ , η Αθήνα αναδεικνύεται η σημαντικότερη και ισχυρότερη πόλη στην ελληνική επικράτεια. Με την συμβολή του Θεμιστοκλή χτίζονται τα Μακρά Τείχη ενώ οχυρώνεται το λιμάνι του Πειραιά. Επίσης, η Αθήνα γνωρίζει πρωτόγνωρη πολιτισμική και πολιτική  άνθηση  με την δημοκρατία του Περικλή και ταυτόχρονα καθίσταται το κέντρο της  λεγόμενης Δηλιακής Συμμαχίας. Σε αυτή τη συμμαχία συγκαταλέγονται οι Κυκλάδες, η Ιωνία και το νησί της Εύβοιας. Ο στόχος της δεν ήταν άλλος από την άμυνα εναντίον των Περσών, για το λόγο αυτό όλοι οι σύμμαχοι είχαν την υποχρέωση να  συνεισφέρουν σε πολεμικό υλικό.  Εμφύλια σύρραξη , ο Πελοποννησιακός Πόλεμος.  Το 431 π.Χ , η Αθήνα μετρώντας την δύναμη της , προσπαθεί να επιβληθεί στην Σπάρτη για την ηγεμονία στην Ελλάδα με αποτέλεσμα το ξέσπασμα ενός πρωτοφανούς  εμφυλίου πολέμου που διήρκησε περίπου 30 χρόνια και διέλυσε την πόλη-κράτος της κλασσικ...

Η Γενοκτονία του Ποντιακού Ελληνισμού.

  Η Γενοκτονία του Ποντιακού Ελληνισμού και η Μικρασιατική καταστροφή υπήρξε αναμφισβήτητα η σημαντικότερη τομή στην Ιστορία της Νεότερης Ελλάδος και μια από τις μεγαλύτερες  πληγές του σύγχρονου Ελληνισμού. Θύματα της τραγωδίας αυτής υπήρξαν οι Έλληνες που διέμεναν στη περιοχή του Εύξεινου Πόντου και της Μικράς Ασίας.  Η Ιστορία και η καταγωγή των Ποντίων  Η παρουσία των Ελλήνων στην περιοχή του Πόντου χρονολογείται από την εποχή του Χαλκού,  όπου Έλληνες θαλασσοπόροι κατάφεραν να εξερευνήσουν την άγνωστη τότε περιοχή του Ευξείνου Πόντου.  Από τον 8 αιώνα π.Χ σχηματίστηκαν οι πρώτοι μόνιμοι  οικισμοί με κυριότερη τη Σινώπη και αργότερα προοδευτικά ιδρύθηκαν άλλες εβδομήντα πέντε ακόμ α ακμάζουσες αποικίες όπως η Τραπεζούντα, η Μεσημβρία, η Αγχίαλος, η Απολλωνία , η Αμισός κ.α. Με την Άλωση της Πόλης το 1453 και της Τραπεζούντας το 1461 άρχισε και για τον ποντιακό ελληνισμό η περίοδος της οθωμανικής κυριαρχίας.  Μετά το τέλος του Α' Παγκοσμίου Πολ...

Φώτης Κόντογλου, ο αγιογράφος συγγραφέας.

Ο Φώτης Κόντογλου   γ εννήθηκε στο Αϊβαλί της Μικράς Ασίας στις 8 Νοεμβρίου του 1895 , ήταν  ζωγράφος , αγιογράφος , δημιουργός ξυλογραφιών και λογοτέχνης της γενιάς του '30. Από μικρή ηλικία φάνηκε το καλλιτεχνικό του ταλέντο, τόσο στη ζωγραφική όσο και στη συγγραφή. Το διάστημα που  φοιτούσε στο Γυμνάσιο εξέδιδε το περιοδικό  "Μέλισσα" με κείμενα και εικονογράφηση δική του. Αργότερα, πέρασε στη Σχολή Καλών Τεχνών στην Αθήνα εγκαταλείποντας την αγαπημένη του πατρίδα ,ωστόσο δεν κατάφερε ποτέ να αποφοιτήσει καθώς το ιδιαίτερο  ζωγραφικό  του στυλ δεν ταίριαζε με τις νόρμες της Σχολής. Μετακόμισε στο Παρίσι και άρχισε να ασχολείται με εικονογραφήσεις βιβλίων όπου και διακρίθηκε . Το 1921 γύρισε στη πατρίδα του για να συμμετέχει στην Μικρασιατική Εκστρατεία.  Στο πλούσιο καλλιτεχνικό του έργο συγκαταλέγονται αγιογραφήσεις εκκλησιών, ποιητικές συλλογές αλλά σημαντική επίσης θεωρείται και  η συμβολή του στην αποκατάσταση των τοιχογραφιών στο Μυστ...