Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο

Η ιστορία του γυναικείου κινήματος.


    Κατά την εποχή της βιομηχανικής επανάστασης  στις αρχές του 19ου αιώνα δηλαδή, το γυναίκειο φύλο αντιμετωπίζονταν  ως φθηνό εργατικό δυναμικό χωρίς κανένα  πολιτικό ή εργασιακό  δικαίωμα. Πλήθος γυναικών   ήταν αναγκασμένες  να εργάζονται  σε απάνθρωπες συνθήκες με ελάχιστο ημερομίσθιο. Τότε ήταν λοιπόν η στιγμή που για πρώτη φορά εργαζόμενες γυναίκες στις  βιομηχανίες  απέκτησαν φωνή και εναντιωθήκαν αρχικά στα ανδροκρατούμενα εργασιακά περιβάλλοντα. Το 1857 στις 8 Μαρτίου εργαζόμενες στον κλάδο της κλωστοϋφαντουργίας στην Νέα Υόρκη βγήκαν στους δρόμους  να διαδηλώσουν για καλύτερες συνθήκες εργασίας . Η διαδήλωση κατεστάλη από την αστυνομία βίαια  αλλά δύο χρόνια μετά ιδρύθηκε το πρώτο γυναικείο εργατικό σώμα. Το πρώτο βήμα για τον φεμινισμό είχε ήδη γίνει. Η περίοδος που τα γυναικεία κινήματα έγιναν  μαχητικότερα και  απαιτούσαν όχι μόνο εργασιακά δικαιώματα αλλά   ίση πια  θέση της γυναίκας  στην  πατριαρχική κοινωνία ήταν φυσικά μετά   την δεκαετία του '50 και μετά την κυκλοφορία   του βιβλίου της Σιμόν ντε Μποβουάρ "Το δεύτερο  φύλο" το οποίο έδωσε μια νέα αντίληψη του φεμινισμού. Μέχρι εκείνη την περίοδο οι γυναίκες είχαν ελάχιστα ή  και καθόλου πολιτικά δικαιώματα αφού δεν είχαν δικαίωμα ψήφου αλλά  ούτε   αυτοδιάθεση του ίδιου τους  εαυτού, ενώ αμείβονταν χαμηλότερα από τους άνδρες.  Τα φεμινιστικά κινήματα της δεκαετίας του '60 προσπάθησαν να το αλλάξουν. Να σημειωθεί πως δικαίωμα ψήφου  και ενασχόληση με τα κοινά σε πολλές χώρες παγκοσμίως άρχισε να γίνεται πραγματικότητα μόλις την δεκαετία του '50.  Στην Ελλάδα οι γυναίκες απέκτησαν πλήρη  εκλογικά δικαιώματα το 1953. Χρειάστηκε  όμως  να περάσουν άλλα 21 χρόνια στην  χώρα μας για να γίνει συνταγματικός  νόμος  η ισότητα των δυο φύλων. Οι  γυναίκες απέκτησαν ίσα δικαιώματα και ίσες υποχρεώσεις με τους άνδρες στη χώρα μας μόλις το 1974. 

   Η ημέρα της 8 Μαρτίου , εις μνήμη της πρώτης γυναικείας διαδήλωσης,  καθιερώθηκε επίσημα  παγκοσμίως και γιορτάστηκε για πρώτη φορά το 1911 ως  Παγκόσμια Ημέρα της Γυναίκας. 

  

Σχόλια

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Έμφύλιος στην αρχαία Ελλάδα: ο Πελοποννησιακός Πόλεμος.

Αθήνα, ισχυρό πόλη-κράτος.    Στο διάστημα των πενήντα χρόνων μεταξύ 479-431π.Χ , η Αθήνα αναδεικνύεται η σημαντικότερη και ισχυρότερη πόλη στην ελληνική επικράτεια. Με την συμβολή του Θεμιστοκλή χτίζονται τα Μακρά Τείχη ενώ οχυρώνεται το λιμάνι του Πειραιά. Επίσης, η Αθήνα γνωρίζει πρωτόγνωρη πολιτισμική και πολιτική  άνθηση  με την δημοκρατία του Περικλή και ταυτόχρονα καθίσταται το κέντρο της  λεγόμενης Δηλιακής Συμμαχίας. Σε αυτή τη συμμαχία συγκαταλέγονται οι Κυκλάδες, η Ιωνία και το νησί της Εύβοιας. Ο στόχος της δεν ήταν άλλος από την άμυνα εναντίον των Περσών, για το λόγο αυτό όλοι οι σύμμαχοι είχαν την υποχρέωση να  συνεισφέρουν σε πολεμικό υλικό.  Εμφύλια σύρραξη , ο Πελοποννησιακός Πόλεμος.  Το 431 π.Χ , η Αθήνα μετρώντας την δύναμη της , προσπαθεί να επιβληθεί στην Σπάρτη για την ηγεμονία στην Ελλάδα με αποτέλεσμα το ξέσπασμα ενός πρωτοφανούς  εμφυλίου πολέμου που διήρκησε περίπου 30 χρόνια και διέλυσε την πόλη-κράτος της κλασσικ...

Η Γενοκτονία του Ποντιακού Ελληνισμού.

  Η Γενοκτονία του Ποντιακού Ελληνισμού και η Μικρασιατική καταστροφή υπήρξε αναμφισβήτητα η σημαντικότερη τομή στην Ιστορία της Νεότερης Ελλάδος και μια από τις μεγαλύτερες  πληγές του σύγχρονου Ελληνισμού. Θύματα της τραγωδίας αυτής υπήρξαν οι Έλληνες που διέμεναν στη περιοχή του Εύξεινου Πόντου και της Μικράς Ασίας.  Η Ιστορία και η καταγωγή των Ποντίων  Η παρουσία των Ελλήνων στην περιοχή του Πόντου χρονολογείται από την εποχή του Χαλκού,  όπου Έλληνες θαλασσοπόροι κατάφεραν να εξερευνήσουν την άγνωστη τότε περιοχή του Ευξείνου Πόντου.  Από τον 8 αιώνα π.Χ σχηματίστηκαν οι πρώτοι μόνιμοι  οικισμοί με κυριότερη τη Σινώπη και αργότερα προοδευτικά ιδρύθηκαν άλλες εβδομήντα πέντε ακόμ α ακμάζουσες αποικίες όπως η Τραπεζούντα, η Μεσημβρία, η Αγχίαλος, η Απολλωνία , η Αμισός κ.α. Με την Άλωση της Πόλης το 1453 και της Τραπεζούντας το 1461 άρχισε και για τον ποντιακό ελληνισμό η περίοδος της οθωμανικής κυριαρχίας.  Μετά το τέλος του Α' Παγκοσμίου Πολ...

Φώτης Κόντογλου, ο αγιογράφος συγγραφέας.

Ο Φώτης Κόντογλου   γ εννήθηκε στο Αϊβαλί της Μικράς Ασίας στις 8 Νοεμβρίου του 1895 , ήταν  ζωγράφος , αγιογράφος , δημιουργός ξυλογραφιών και λογοτέχνης της γενιάς του '30. Από μικρή ηλικία φάνηκε το καλλιτεχνικό του ταλέντο, τόσο στη ζωγραφική όσο και στη συγγραφή. Το διάστημα που  φοιτούσε στο Γυμνάσιο εξέδιδε το περιοδικό  "Μέλισσα" με κείμενα και εικονογράφηση δική του. Αργότερα, πέρασε στη Σχολή Καλών Τεχνών στην Αθήνα εγκαταλείποντας την αγαπημένη του πατρίδα ,ωστόσο δεν κατάφερε ποτέ να αποφοιτήσει καθώς το ιδιαίτερο  ζωγραφικό  του στυλ δεν ταίριαζε με τις νόρμες της Σχολής. Μετακόμισε στο Παρίσι και άρχισε να ασχολείται με εικονογραφήσεις βιβλίων όπου και διακρίθηκε . Το 1921 γύρισε στη πατρίδα του για να συμμετέχει στην Μικρασιατική Εκστρατεία.  Στο πλούσιο καλλιτεχνικό του έργο συγκαταλέγονται αγιογραφήσεις εκκλησιών, ποιητικές συλλογές αλλά σημαντική επίσης θεωρείται και  η συμβολή του στην αποκατάσταση των τοιχογραφιών στο Μυστ...